Inkludering uten innhold og innhold uten inkluderingInkludering er et gjennomgående prinsipp i utviklingen av den norske skolen. Inkludering er det viktigste innholdet i tanken om fellesskolen. Fellesskolen er det viktigste bidraget for å sikre sosial utjevning og et samfunn med få konflikter. Inkludering er menneskerett. Inkludering er ethvert sivilisert samfunns plikt. Opplæringslovens § 8-2 slår også fast at til vanlig skal en ikke dele elever inn i grupper etter kjønn, etnisk opphav eller faglig nivå. Hva som menes med «til vanlig» er litt mer uavklart. Læringssenteret, forløperen til Utdanningsdirektoratet, utga i 2004: «Større lokal handlefrihet i grunnopplæringen – OM ORGANISERING AV OPPLÆRINGEN ( Opl. § 8-2 ). Informasjons- og veiledningshefte». På side 17 sies det om begrepet «til vanleg»: «Det betyr at faglig nivå, kjønn eller etnisk tilhørighet til vanlig ikke skal være et kriterium for gruppedeling. I kortere tidsperioder kan likevel andre enn det nevnte prinsippet legges til grunn for gruppeinndelingen, ut fra prinsippet om tilpasset opplæring. Det kan bl.a gjelde spesialundervisning som del av tilpasset opplæring (se spesielt nr 5 i referanselisten). Like mye som inkludering og fellesskole har vært ledestjerner i offentlige styringsdokumenter, har segregering vært praksis. Segregeringen har økt kraftig siden Stortinget vedtok å legge ned spesialskolene. Høsten 2008 viser tall fra GSI at ca. 30.000 elever mottar spesialundervisningen enten alene eller i spesielle grupper med fem eller færre elever. I følge GSI, var antallet elever i spesialskoler eller spesialklasse skoleåret 1997/1998 949. I 2008 var tallet ca. 6800 (se avisoppslag.). Medlemmene i Midtlyngutvalget er alle godt kjent med situasjonen. Utvalgsmedlem og professor Peder Haug har lenge vært den ivrigste refseren av manglende inkludering: «Norsk spesialundervisning blir svært ofte framstelt med heilt andre ord, og som langt meir vellukka og i pakt med ideane enn forskinga tyder på. Men framleis dominerer undervisningsmønstra som var etablerte ved dei store spesialskulane og i den gamle folkeskulen. Og det har ikkje vore laga ei einaste melding til Stortinget om spesialundervisninga som ein intergerert del av grunnskulen si verksemd.» (Peder Haug: Grunnskulen for alle. I: Spesialpedagogikk. Årg. 63, (1998) Nr. 3. s. 10-19) Midtlyngutvalget skriver mye fint om inkludering, i generelle ordelag. Inkludering blir omtalt som en idé. Når det kommer til inkluderende praksis, kan en lese (se utredningen, side 17): «Et sentralt dilemma er i hvilken grad egne grupper og tilbud for grupper av barn og unge skal kunne aksepteres. Den strengeste forståelsen av inkludering vil ikke tillate det. Samtidig er det et press i barnehage og skole om å skille ut barn og unge som avviker mye fra det ”normale”, og gi dem egne opplegg. Det kan ikke gis et konkret svar på hvordan en slik utfordring kan løses. Idealet om fellesskapet som ramme står sterkt, men kan praktiseres på ulik måte avhengig av den enkeltes behov og barnehagens og skolens forutsetninger. Det som ikke kan aksepteres, er at det etableres varige spesialgrupper av barn og unge med de samme diagnosene eller egenskapene. Det er enklere å ha forståelse for å opprette egne tidsbegrensede tiltak med klare mål for en gruppe elever som har noenlunde like læringsbehov og kan ha nytte av å lære sammen. I enkelte tilfeller kan aleneundervisning være den eneste måten å gi opplæring på, fordi det handlingsrommet som er tilgjengelig, ikke tillater noe annet. » Professor Peder Haug hadde anledning til å sikre den inkluderende skolen, men benyttet den ikke. I stedet etableres den inkluderende skolen som et ideal. Påstanden om at det ikke kan ”gis et konkret svar på hvordan en slik utfordring kan løses”, er feil. Det finnes metervis med litteratur som viser hvordan inkludering kan gjøres. En liten smaksprøve er lenket til artikkelen her. Midtlyngutvalget opprettholder inkludering som et uoppnåelig ideal. Utvalget fremstår som ukjente med faglitteraturen. Utredningen gir ingen nyttige råd for å sikre inkludering. Utvalget kommer med 61 forslag, men ingen forslag for å sikre inkludering. Gode handlinger er langt bedre enn gode holdninger hos handlingslammede. Midtlyngutvalgets behandling av inkluderingsbegrepet har mye til felles med herr Budding, en av Harald Heide Steen sine mange rollefigurer. Herr Budding var prinsipielt mot promillekjøring, men …
Vist 254 ganger. Følges av 2 personer. Annonse | ||
Kommentarer
Jeg jobber for tiden med hørselshemmede elever på en av statlige døveskolene. Utifra Midtlyngutvalget’s forslag er å nedlegge alle døveskolene og at alle hørselshemmede elever skal få mulig å gå til sin hjemskole.
Det gir en ganske farlig signal om å bagatellisere tegnspråkets verdi og identitet hos de hørselshemmede ved å skrive slik:
Side 43: “Et statlig øremerket tilskudd, «Tilskudd til tiltak for å bedre språkforståelsen blant minoritetsspråklige barn i førskolealder», bidrar til at kommunene kan utforme tiltak for å bedre språkforståelsen blant minoritetsspråklige barn i førskolealder. Dette tilskuddet kan også gis til døve eller sterkt hørselshemmede barn når barnehagen har ansatt en tospråklig assistent som behersker tegnspråk. Tilskuddet til barn med nedsatt funksjonsevne kan nyttes til kortvarig opplæring i tegnspråk for personale i
barnehager som har døve eller sterkt hørselshemmede barn.”
“når personalet i barnehagen kan tegnspråk vil et hørselshemmet eller døvt barn ikke i like stor grad ha behov for særskilte tiltak.”
Side 183 – 185: Foreslår alle statlige døveskolene avvikles.
Side 184: “Utvalget foreslår med bakgrunn i reduserte behov at de statlige hørselsskolene på grunnskolens nivå etter hvert avvikles.
Etter utvalgets oppfatning er det ikke naturlig med et fortsatt statlig ansvar for heltidsopplæring ved hørselsskolene på grunnskolenivå, med ett unntak. [Andebu]”
Side 185: “Den sterke nedgangen i antall elever tyder på at det nå kan være hensiktsmessig med bare én grunnskole for døve elever/tegnspråkbrukere i det sentrale østlandsområdet. Det er imidlertid opp til de respektive kommuner og staten å avklare dette nærmere. Statped Vest og Bergen kommune har inngått en intensjonsavtale om å overføre grunnskoleopplæringen fra Hunstad skole til en kommunal 1-10-skole.”
Fra historie (side 240): “Det ble videreført skoledrift ved sentrene for hørselshemmede for å sikre opplæring for elevene i et tegnspråklig miljø.”
Det er svært viktig for tegnspråkbrukere å ha et trygg tegnspråklig miljø hvor de kan bygge opp sine selvbilde og identitet ved samhold. Jeg har opplevd SVÆRT ofte at elever ikke hadde det bra på sine hjemskoler selv om de skolene har lærere med mer eller mindre tegnspråkferdigheter. Til slutt “måtte” de begynne på døveskoler fordi de er blitt mobbet, ikke utviklet sine sosiale ferdigheter på en god måte og så videre. Samtidig vil jeg også si det er en del hørselshemmede elever som fungerer bra på sitt hjemskole. Det gjelder for alle døve, tunghørte og CI-brukere. Det er svært viktig med fagkyndige oppfølging når det gjelder faglige og sosiale sider.
Når utvalget foreslår å nedlegge dem og sender de elevene på sine hjemskolene som får tilskudd til tegnspråkopplæring til enkelte lærere.
Hva betyr det?
En tegnspråklig elev får KUN en tegnspråklig lærer? Det skrives at det bør settes i gang hos kommunale skoler. Det er fint om det blir “samlingspunkt”-skoler som Vetland eller Auglend skole hvor elever kommer fra ulike kommunene. Jeg har sett elevene fra de to nevnte skolene utviklet på en god måte – både faglig og sosialt på samme måte som statlige døveskoelen. I rapporten kommer ikke tydelig frem at det må være “samlingspunkt-skoler”. Det sier bare at kommuner kan få tilskudd til tegnspråkkurs til sine lærer og sier ingenting om hva slags behov døve/hørselshemmede elever har!
Jeg ville blitt mer fornøyd om statlige døveskoler fortsettes SÅ LENGE det er for dårlige tilbud til hørselshemmede elever – pga kommunale interessekonflikter eller ikke tar hensyn til et stort døvemiljø på et sted.
Det Jens Petter hadde skrevet om inkludering. Det er en svært fin tanke at alle elevene/barna skal tas vare på ved å tilpasse seg til samfunnet. Hørselshemmede-gruppen er vanskelig å inkludere fullstendig i samfunnet hvor hørselshemmede kan leve, det er samfunnet som må “tilpasses” til dem på et eller annet måte, ikke omvendt. Det kan sees som samisk gruppe som må ivaretas pga minioritetsgruppe som bør beskyttes mot majoritet. Det kan være snakk om språkoppbygning, utveksle livserfaringer og så videre.